政治家与政客的差别

政治家（英文：Statesman），在中文裡是一個正面的名詞，用於正面肯定的用法，與具有貶意的「政客」一詞的用法不同。「政治家」一般是指從事或积极投入政治的人，且其有理想，能為國家與人民著想，其動機著眼於民眾的福祉、世界的和平與發展。許多人確實在政治上相當有建樹，堪稱國之棟樑，或為後世之楷模。

西方有這樣一句形容詞:「政客是為了下一次的選舉，政治家卻是為了下一代」。政治人物若能為了下一代子孫的尊嚴、自主與幸福著想，才是真正的政治家；相對地，有些政治人物為了繼續保有自己的權位與利益，總是想盡辦法與用盡手段，祗為了當選與連任，那就是政客。

政治家"和"政客"是两个感情色彩十分鲜明的不同概念，一般人都认为政治家是遵守基本职业道德的人，政客则反之，比较油滑且投机。被公认为二十世纪西方最有影响的哲学家之一的罗尔斯有一句话讲得十分透彻，「政客的眼睛只盯着下届选举，而政治家的心中装的却是下一代」，他想表达的意思是，「政治家」不同于「政客」的其中一点就在于：政治家俱有长远的历史眼光，而政客却目光短浅，没有宏观涛略。

马来西亚只有一群不知所谓没脑袋的政客。。。。。。悲哀！

思想运动和民主机制

马来西亚需要有一个思想运动，也就说改变我们的国家体制走向民主。马来西亚人应该要勇敢的站起来，改变我们的国家体制，政治的体制，民主的机制让我们整体的国家建构更完整能够去面对全球性的挑战。如果我们的政治体制不完整，我们的民主机制不成熟，我们在面对全球化的挑战的时候一定会败阵下来，而且会越来越衰退。所以我们整体的民主强化，民主机制的重建其实是一个很重要的运动。我们的在野党，应该要让全民了解民主是一件很庞大的工程。这个机制很重要，因为如果这个机制不完整，人民的思考没有朝一个真正现代民主国家的思考来做的话，国家经济治理及其它很多国家事务的治理会变得没有效率甚至于是失败。如果这个在野阵线要做一个有效率的执政者，这个民主的机制跟人民的民主素养是非常重要的关键。我们现在的阶段，是有民主的外貌，但还不具备很多里面很多重要的元素。我们需要激情，勇敢，但我们更需要智慧理性的思考，去检讨说在一个民主机制不完整的情况下，国家的治理，它不会是一个有效的治理，而且国家的生命力会一直弱下去。只可惜，它并没有向全民进行思想改革来努力，反而为了选举一直在煽动民粹主义，民粹主义骑劫了整个民主机制。选民也只为政治人物谩骂，民粹政治演讲而激昂，我们听不到执政后该执行的经济，社会安全体系建立及其他的政策。换一个政府，并不是纯粹代表民主胜利及所有的问题都会迎刃而解。这个执政联盟，不只是需要向社会和国际清楚的展示它如何与国阵的不同，不管是价值观上的区别，以及政策的角度，持续的向社会进行民主教育运动，而且要挑更大的责任，他必须带领群众去集结群众的意志力，带领着大家做理性的思考，做理性的说服，而不是只会靠民粹的炒作来捞去选票，我们要的是一个准备好了，对社会负责任，有能力替代和对所有重大议题有应对的政策的的替代阵线。

民主沟通的定义

我们的政府老是说它为国家做了很多事情，由于缺少沟通而导致人民对政府益民政策不了解。一个政府的沟通是怎样定义的？我们看到我们的政府的沟通，就是在报章上刊登很多说明广告，办说明会，讲座，有些怕说明会人数不够，所以有一些抽签送礼品，还甚至于请人来唱下歌，来鼓励民众参与，这些都还是文宣，不叫沟通。民主政治的沟通，其实它是一个很多程次的一个沟通，整个政府团队要跟整体的社会沟通。这个沟通绝对不是我已经做了决定我才告诉你说这个决定是这样这样所以你必须要接受，而是在这个决策的过程中，必须收集人民的意见还有非政府团队的意见，还有很多受到影响的企业，团体的意见，然后再综合这些意见以后才形成政府的决策，在决策的过程中还要反复的沟通，要不然就会形成许多的荒腔走板的政策。

在野党的职责

这个国家的在野党应该让人民了解不要以为在428上街头走一走就没事了。这个国家的公共议题还有许多的重大政策，都需要持续性的关注。那我们有什么不满，我们随时都要大声的说出来，要持续性的维持给这个政府维持这个压力，让政府能够知所警惕。如果我们只是一次性的走完街头就回去休息就不再持续发声，持续的施加压力在这个政府身上，其实这个政府的心态大家都是很明白啊，就是忍受一段时间过去就好，这是政府的标准心态。我要呼吁的是说我们应该改变自己，对所有事情多保持着追根究底的态度，不管对执政或在野党。你要有这个社会责任，你的问责和不满要大声说出来，你要时时刻刻的关注社会议题，时时刻刻的找出机会，讲出你的不满。

在野党必须让人民的发声管道持续的存在，而且它必须是个有效的媒介，我们可以考虑全国联署罢免首相，走上街头也好。在野的政党，必须要有创意，而不是直线思考。它应该要有集结众人意志的方法。只要大家持续的去关注重大议题，持续的去凝聚这些意志，将来会有很多很多不同的方法去凝聚这些意志，士气，形成对一个执政者一种制衡的力量。民主机制就是要反映人民集体的感觉，而不是一个执政党单独的判断作为民主政治里面的政策或很多决定的一个重要指向。

Aspiration as a Malaysian

Our shared aspiration are simple: to have a better life, our young generation hold a skilled, well-paid and quality job; every family can live in an affordable, comfortable home; less pollution environment, every young person can develop himself fully and pursue his dreams; every senior citizen can stay active and to live with dignity. To achieve this, our economy must grow, this is the basis to improving our lives. Our economy is grow every year, but why our common aspiration is still inaccessible? Is there something wrong with our country and government mechanism.

Government always say, Malaysia has a strong and dynamic economy with many career opportunities for her people. Is our work fulfilling? How can we achieve a good balance between work and personal life? What are the trade-offs? How can we cooperate to make our country and city a great place to work and live? Is our city virescence? Do we have a wide range of efficient and comprehensive policies and programmes to enhance our opportunities and environments in Malaysia? A well liveable city and country should be a green city, has strong education system, well planned public transportation system, less pollution, an efficient and caring government, gracious society, culture of social support among the people in our community and fair and transparent government mechanism. We have a strong and vigorous community, but we have a third-rated government to enforce the effective policies and programmes to realize the whole Malaysian aspiration.

一个马来西亚？？？

纳吉，就任我国首相已快两个月了！依照政治惯例，一个领袖新上台，凭有享受100天的政治蜜月期，但我在这，提早宣告纳吉的政治蜜月期已结束，所以是时候开始好好检验纳吉的执政方向和至今所推出的政策了。

有某某政治评论家说，在纳吉的部落格细节中，可以间接反映新首相有意走亲民作风，第二任首相敦拉萨以一丝不苟、注重绩效闻名。纳吉从小耳濡目染的情况下，一定会承继其父的一些作风和治国理念。真是可耻，难道一国宰相该做的只不过是亲民，回顾1970年，一上位的敦拉萨，在其就职礼上（1970年9月22日），明确地指出：“这个政府是基于巫统组成的，我以此权力赋予巫统，以使巫统来决定其形式——政府必须依随巫统的要求和愿望—它所执行的政策必须由巫统来决定。这一“以党治国”的理念也在后来孕育了“一党独大”的心态，这算什么权力分享理念？要是纳吉真的从小就耳濡目染的情况下Copy 起先父的执政大方针，我国不只民主倒退，也将走回头路，采纳旧时代不合时宜的作风与政策。论最基本的，究竟纳吉是左翼还是右翼，至今还没人摸得出他实际的政治动向，就连美国长期研究马来西亚政治的学者也摸不出头绪，只因从他从政至今，没有明显的政治理念（他老爸可是中间偏左的政治立场）。他所推出的执政理念 —— 《一个马来西亚》，愿与民联开闭门会议，谈判，商讨何决绝霹雳州的宪法和政治危机，也只不过是因目前整个政治大环境所逼的而已，究竟他葫子里卖什么药，事实上没人晓得，包括巫统党内。。。他也可能只不过利用与民联的谈判，增加自己日后的政治筹码，塑造出“非一般”过气巫统领袖 （如马哈迪尔的强硬作风，一改阿都拉的软弱风格）来塑造自己的执政手腕，特质。纳吉一上台，就喊着要打塑造出一个全新的马来西亚，来个大改革，有个新气象，但依我看来，纳吉目前首当其冲的首要任务，应该是团结巫统，按奈各党派势力吧，从巫统党选到内阁改组，根本看不出纳吉有那个政治意愿来个巫统大改革，内阁大改组，他进行的只不过是打地鼠似的改革动作，他的左靠阿都拉，右靠马哈迪尔，可以从内阁改组里观察的到。说到最后，还只不过是要按奈国阵成员党爆发出走潮和巩固自己在党内的势力，这是哪门子的改革？什么新气象？

接下来纳吉又推出了他所谓的政治理念，———— 《一个马来西亚 ONE MALAYSIA》 的口号。假如各位记忆还悠新的话，因该还记得马哈蒂尔时代所推出的竞选口号吧 ———— 《马来西亚民族;MASYARAKAT KEBANGSAAN》，　《宏愿2020;WAWASAN 2020》马哈蒂尔算比较聪明些，至少他退出的口号较明显　ＭＡＳＹＡＲＡＫＡＴ　ＫＥＢＡＮＧＳＡＡＮ就是要我们不分彼此，不管是华人，马来人，印度人，都共同认定自己就是马来西亚人，至于宏愿２０２０，　老马把时限拉长自２０２０，他已下台了，２０２０年他可能不再这世间了，达不达成他的他所设的目标已不是他的责任，负责的是他接下来的接班人。幸运达成的话，他将名流千古，世人将认为他是一位有远见的一名领袖，达不成的话顶多一声ｓｏｒｒｙ，把责任推得一干二净，说当初我接下来的接班领袖依照执行我之前所推出来的政策的，及忠言孽耳的话，就。。。。。。他更聪明的，是为他退位时找到了一个很好的平台给他“为所欲言”，道着什么是为国家前途着想，但我的接班人却与我背道而驰。

回头看看纳吉的口号，简直是荒唐到极点！什么一个马来西亚的。。。当然只有一个马来西亚啦！！！难不成世界上还有第二个马来西亚吗？你去找找，有点话我向你磕头！他这口号不只说给本国人民听，而且也听入各国领袖和平民老百姓耳里了。这种口号好比向世界宣战，世界只有一个马来西亚，要统一各国为我国领土似的。简直有如白痴在乱讲话。这可是他的一大败笔！所以我说他的蜜月期该提早结束了。他这口号象征着什么？他本身与他的幕僚并非有什么战略纵深思考，而是在玩弄文字游戏，过去马哈蒂尔这样做，也很成功，但这一次一定会碰壁。这种执政理念还不如民主行动党的《马来西亚人优先；MALAYSIAN FIRST》。

今天就到此为止，纳吉接下来会有什么作为，大家似目以待吧！我希望在野党，媒体们好好鞭策纳吉接下不懂又将冒出什么奇奇怪怪的手段和政策了。

走上街头的必要性

一个政党最重要的是不會為了走上街頭而走上街頭，如果一个政党為了要走上街頭，那有很多其他的方法。一个政党要走上街頭，它必须有很大的訴求，而這些訴求是在現在 的國家體制裏面，或者執政者無法辦法替你實現的，或者是這個社會對這些訴求是沒有足夠的警覺的，那你必須要一個比較大型的群眾運動，讓群眾警覺到這些問題 的存在，也讓執政者知道這個事情的嚴重性。這個才是走上街頭用意的所在。

我為什麼說現在街頭運動有必要性？主要是我们社会面臨的問題確實很多，最主要的-整體社會改造的工程還留下許多還沒有做的事。

但是我最困擾的是，現在的阵結構实质上是巫统一黨獨大，巫统至今仍只懂得口头上的反省，毫无实际反省行动，其国阵成员党只是合法化巫统在马来西亚种族政治的合法性，不但一黨獨大，而且行政權獨大的情況下，即使308大选后我国政治结构已形成两线制，不同的聲音仍沒有辦法進入到國家體制的運作過程中。以巫统为首的国阵政府，仍不懂得权利释放，与在野党分享行政资源，比如较早前政府单方面推举选委会主席人选就是最好的例子。在這種情況下，你必須形成人民自己的力量，及媒体须扮演第三势力监督的角色，來告訴執政者，這個是人民要的東西。你也可以在選票中顯現出來，人民最要的 是甚麼東西。

你可以說它(群眾動員)是一個改革的過程中所必須的，你因此而能達到你最需要的目的。即便是選票也都是一個手段，你需要的是那個目的的達成。即使在一個完全民主化、發展完全的社會，也有這種大型的、積極的群眾運動。

因為這個社會必須要往前走。很多人為了要有一個安全感、要有秩序，覺得社會運動不好，但是在這同時你也喪失了社會往前走的動能。马来西亚社会目前就是处于在这种僵硬的格局里。